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转载 锵锵三人行——《拉贝日记》:人的背面是

来源:http://www.soniaLorenzana.com 作者:493333王中王开奖结果 时间:2019-10-07 06:07

5月6日,凤凰卫视的《锵锵三人行》播出的内容是——侵华日军扭曲了武士道精神,说得还是很到位的。
本期节目请来的是李缨导演和我们熟悉的梁文道道长,主要是讲《南京南京》和《拉贝日记》这两部电影以及牵扯到的日本文化。节目开头的时候文涛就提出了一个我也一直想问的问题:为什么最近两部描写南京大屠杀的片子同时上映呢?李缨的回答,让我觉得既高兴又惭愧,高兴的是,我知道答案了,即张纯如的那本《The Rape of Nanking》带来了很大的影响,那时候就有人筹备拍摄南京大屠杀的电影,所以两部电影你追我赶地上映了;惭愧的是基本上一年多以前,我就知道这本书和这个人,但是一直就没去看人家的作品,时间全浪费了。
后面讨论的才有意思,李缨导演说,他的那部《靖国神社》在日本放映的时候,引起不小震动,就是因为新一代的日本人大多以为他们的武士道是用来装饰的,而不是杀人的。这让我想起一句话“老一代的日本人不承认那一段历史,新一代的日本人不知道有那一段历史”。这个李缨导演继续解释,说武士刀在日本文化里面有不可代替的地位,武士的“百人斩”是最高级别的荣耀,他还说到,日本的武士道精神其实是吸收了儒家的“仁义礼智信”,但是后来为什么日本人在侵华战争中表现的那么残暴呢?他认为是日本政府对武士道精神的滥用所导致的。
文道对于日本的暴行和德国纳粹的暴行进行了对比,先说的是德国,认为德国的暴行是很理性的,工业化地处死人,之后还会利用人身上的东西,但是日本仍然是一种感性上更多一点的处理方式。文道和李缨导演的观点似乎很像,都认为明治维新的成功,其实是建立在中国的失败基础上的,明治维新是日本天皇把权威和权力基于一身的时代,日本发现中国在鸦片战争中的失败,激起了他们富国强兵的思想。
不过文道提出的那句“不是反日本,而是反罪恶,就像反纳粹不是反德国一样”,我觉得道长这个是说道点子上了,文涛在节目开始的时候也举了很多例子,说明中华历史上成吉思汗、满清入关等等都做过一些暗杀无辜的事情,我想这些也都是我们自己需要反思的,要反罪恶,而不是某个民族本身。
本期节目视频地址:http://www.tudou.com/programs/view/QbCIlzQIWr0/

《锵锵三人行》5月7日的节目里面谈论的东西挺多的,但是我觉得主要是三点:
第一,至于我们经常把日本和德国并列在一起来谈他们对待残暴历史的态度是日本人最不喜欢的,因为日本一直认为他们是解放亚洲,建立大东亚共荣的使者,这也是他们发动战争的口号。那为什么日本和德国对战争历史的面对上有如此大差异呢?要分内部因素和外部因素来看这个额问题,先说德国,德国的内部因素就是,本身的政体在战后重建,换一批新政府指导思想固然不同。外部因素就是欧洲诸国都是德国的对立面,都在要求德国反省历史,这样的环境下,德国不得不的认真反省来求生存,并且还有美国的原因,犹太人在美国的势力不可忽视,那么作为德国如果不想得罪世界大佬,还是乖乖认错比较实在。日本就不一样了,日本战前的制度是天皇制度,战后仍是天皇制度,所以内部改变的不彻底。外部方面,由于冷战的原因,美国促使了日本走向资本主义道路来对抗共产阵营,而对日本反省战争的态度到是没有那么强烈,不仅美国没有,亚洲也没有几个这样的国家。
第二,张纯如自杀的原因至今比较令人接受的是她在调研的过程中,看到了很多人性罪恶的那一面,使得她内心深处对人类失去了信心。文涛也说了,我们是很幸运的,因为人类历史上很多的战乱,而我们却赶上了这个和平年代,一个间隙的年代。其实上一期节目看完,我就去看有关张纯如的一些介绍,但是没写过来,没想到锵锵里面提到了,也算是了了一点我的小遗憾。
第三,拉贝在中国的行为,是一个人出于个人的良心。日本军官在德国看到纳粹杀戮犹太人,也觉得纳粹很残暴觉得很痛心。从第三者的角度,大家都会出于人道主义的角度,但是轮到自己的时候都是禽兽主义的角度了。作者: 爱锵锵 分类: 锵锵三人行 标签: 张纯如, 德国, 战争, 拉贝日记, 日本, 李缨, 美国, 锵锵三人行

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