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秦始皇焚书坑儒是否让一些历史变成了史前历史

来源:http://www.soniaLorenzana.com 作者:493333王中王开奖结果 时间:2019-09-30 17:04

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司马迁写《史记》,是抱有“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的初衷的,但苦于五帝之三代的资料匮乏,只能搜索枯肠、绞尽脑汁。他在《史记.自序》里说:“略推三代,录秦汉,上记轩辕,下至于兹,著十二本纪”。三代只能“略推”,秦汉则可详“录”。对此,稍后的班固和班彪还责怪司马迁太敷衍了事。他们其实也明白老司马“巧妇难为无米之炊”的窘境。

(注:以上图片均来源于网络)

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最后,秦始皇焚书的范围并不广,其中不乏有后世对秦始皇进行抹黑,认为他烧了很多书。正所谓,“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。每个人的好恶谁都无法干预,每个人对另一个人的评价也不一样。历史上刻意对秦始皇加以抹黑者不在少数,在这样的背景下,认为他烧了很多书,毁了很多文明典籍也就不奇怪了。

秦始皇三十四年(公元前213年),博士淳于越(原齐国人)重提分封事宜,秦始皇将此提议交给大臣们商议。作为秦始皇的坚定支持者,丞相李斯对于淳于越等人的观点进行了驳斥,并认为“私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤”(《史记·秦始皇本纪》)。在李斯看来,这些六国知识分子以各自所学对秦国政策进行抨击,且在民间掀起议论,对秦国的统治造成了严重影响。

其次,“焚书令”真正执行的实际效力并不见得有多大。

(1)焚毁各类典籍:除《秦纪》、医药、卜筮、农家经典之外,诸子和其他历史古籍全部在焚毁之列。

此外,文化的传承并不是烧书就能中断的,重要人还活着,他的思想就一直存在,在秦始皇死后,他依旧可以将已经烧了的书再写出来。庸夫觉得,正是以上这几点,使得秦始皇即便“焚书坑儒”,但还是有很多典籍得以保留下来,流传后世。各位觉得呢?欢迎留言讨论。

秦始皇“焚书”只是针对民间藏书

说起秦始皇,历史上对他褒贬不一。其中不乏歌颂他丰功伟绩,对他歌功颂德的,也有唾骂他残暴冷血,弑杀无情的。而批评他的人中,也有不少人拿他焚书坑儒来说事。的确,历史上的秦始皇确实下令烧毁了很多典籍,但是为何还是有很多典籍得以保存下来了呢?庸夫认为,原因主要有以下几个方面。

墨子曾说,他读过百国春秋。还有很多关于读过周之前古文的文献记载。汉代班固在《汉书.艺文志》里说:“古之王者世有世官。君举必书,所以慎言行,昭法式也。左史记言,右史记事;事为 《春秋》,言为《尚书》,帝王靡不同之。”他说的“古之王”,是指夏商周的君王。他这段话,讲了夏商周三代,都应该有《春秋》和《尚书》的。

首先,秦始皇“焚书坑儒”时,并未烧尽天下之书,还有一部分保存了下来。

李斯所举理由,不能说没有道理,但是太过于决绝。 他说,他请求让史官把不是秦国的典籍全部焚毁;天下有敢收藏《诗经》、《尚书》和诸子百家著作的,都要交给地方官员一起烧掉;有敢相互一起谈论《诗经》、《尚书》的处死;借古非今的满门抄斩;官吏知情不报的,以同罪论处;命令下达三十天仍不烧书的,受黥刑,发配边疆,白天防寇,夜晚筑城;留下来不烧毁的只有医药、占卜、种植之类的书;如果有人想要学习法令,就以官吏为师”。 对李斯的建议,秦始皇批示说:“可以。”司马迁的记述应该是可信的——一是考古发现及研究,越来越多地证明了《史记》是一部“信史”;二是秦始皇卒于公元前210年。司马迁生于公元前145年,其间只相隔几十年。而且,司马迁自幼承继家学,20岁各处游历考察,38岁接父职任太史令。他笔下的“焚书坑儒”当为史实。

虽然朝廷颁布了“焚书令”,但要真正做到将书烧尽事实上是很困难的。司马迁《史记·六国年表第三》说:“秦既得意,烧天下《诗》、《书》,诸侯史记尤甚,为其有所刺讥也。《诗》、《书》所以复见者,多藏人家。” 从中我们不难看出,秦始皇时期法令虽然严苛,但是在烧书时不可能全部都落到实处。他不可能做到三百六十度无死角的全面覆盖,很多先秦古籍被私藏了下来,成为漏网之鱼,得以保留了下来。

始皇都“焚”了哪些书

根据司马迁《史记》记载,“非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守,尉杂烧之。”从中我们不难看出,秦始皇下的法令中,只烧私人所藏的《诗》、《书》、百家语,而博士官所收掌的不烧。也就是说,秦始皇并没有将天下所有的书都烧毁,官藏之书没有烧,许多古典书籍还有备份。

秦始皇三十四年(公元前213年),他在咸阳宫大宴群臣,在坐的有七十个博士。其中一个叫淳于越的,建议根据古制,分封子弟。丞相李斯,则主张禁止儒生以古非今,以私学诽谤朝政。始皇采纳李斯建议,下令除秦记、医药、卜筮、种树等书以外,焚毁民间所藏的《诗经》、《尚书》等六国史书和文化典籍。谈论诗、书的处死,以古非今的族诛。第二年,方士、儒生求仙药无果,卢生等人因为害怕私自逃跑了,于是始皇大怒,坑杀了咸阳诸生四百六十余人。

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秦始皇让群臣讨论他们的意见。这个时候,李斯奏请秦始皇说——“丞相臣斯昧死言:古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。……臣请史官非《秦记》,皆烧之”。

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关于“焚书坑儒”,是不是让秦以前的一些历史变成了史前史呢?个人认为,不管嬴政当年的初衷如何,从现在看来,结果和影响确实是这样的。

王中王开奖一马中特,但在项羽攻入咸阳之后,项羽“引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭”,这部分官方典籍也没能保住,最终也被焚毁一空。返回搜狐,查看更多

原标题:秦始皇焚书坑儒是否让一些历史变成了史前历史?

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现代有不少声音,说秦始皇“坑”的不是“儒”,而是“方士”,用现在话说,就是装神弄鬼的人。不了解持此观点的人,是否有更可靠的证据。但的确可以把“坑儒”放置一边,只看始皇“焚书”的劣迹。

李斯的建议获得了秦始皇的统一,在之后不到30天时间,秦代以前的各种古典文献,全部被化为灰烬。但想要注意的是,秦始皇只是下令焚毁了民间藏书,对于博士官收藏的官方书籍却是予以保留的。

不管李斯和秦始皇“焚书”的理由多么正当,其所造成的损失,不仅显而易见,而且不可估量。

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从以上记载来看,在“焚书”命令下,民间除规定的藏书外,其余各种典籍全部被焚毁,但博士官所收藏的并不在焚烧之列,可见当时的典籍还是被保留了一部分的,只是全部被官方收藏了而已。

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