493333王中王开奖结果-王中王开奖一马中特

493333王中王开奖结果让不同类型的网络可以可靠地互相联接,王中王开奖一马中特拥有规模庞大的原创游戏,在这里您将享受的不一样快乐。

历史频道

当前位置:493333王中王开奖结果 > 历史频道 > 全面的扯一下臣与奴才

全面的扯一下臣与奴才

来源:http://www.soniaLorenzana.com 作者:493333王中王开奖结果 时间:2019-09-30 17:04

今天看来,臣无疑比奴才听起来有面子,在清朝恰好相反,自称奴才比自称臣显得与皇帝更亲密,是更高一等的荣光。

全面的扯一下臣与奴才

举个例子:乾隆三十八年,天保、马人龙共上一道奏折,天保是满人,马人龙是汉人,两人联合署名,因为天保在前,所以写作“奴才天保、马人龙”。乾隆立即下旨阻止道:

 

“今天保、马人龙之摺如此,朕所不取。若不即为指示,恐此后转相效尤,而无知之徒,或因为献媚,不可不防其渐。嗣后凡内外满汉诸臣会奏公事,均着一体称臣,以昭画一。”

文前警告,此文是科普了n次的清代臣子自称“臣”与“奴才”的问题,由于已经科普了n次,所以行文时比较混乱,故而请自备避雷针。

乾隆的隐意是:未免汉人因为邀宠称奴才,所以今后满汉上奏,宁可全署名为‘臣’。这便是所谓的:不欲汉人之称奴才,而以满人迁就汉人也。故满人称奴才,有时可以称臣;汉人称臣,无时可以称奴才。

 

图片 1

在文章前面先说一下,文中的“满”指的是“旗人”,而并非“满洲人”or“满族人”。同样,“汉”指的是“民籍汉人”,而不是“血统汉人”。如果对这些概念不了解,可以自行百度各种民族概念和清代民族政策。

但其实这个观点是不太准确的。

是的,我写上面这一段就是懒得再科普什么汉军旗和包衣什么的了……

关于称臣和称奴才的问题(满文写amban---臣、aha---奴才),首先要明确的一点是:抛开时期谈称呼,就是耍流氓……称臣和称奴才定制和未定制的时期,分界线在乾隆朝。而乾隆朝是怎么规定的?引用一下橘子的博文:

 

对于满臣,乾隆二十三年上谕:“满洲大臣奏事,称臣、称奴才字样不一。著传谕,嗣后颁行、公事折奏,称臣。请安、谢恩、寻常摺奏,仍称奴才,以存满洲旧体。”

然后说臣子称臣和称奴才的问题。

对于汉臣,乾隆三十八年上谕:“武员即官至提督亦称奴才,此乃向来定例。”于是臣与奴才正式形成定例。

 

简单说:满文臣公事称臣私事称奴才,汉文臣公私奏事一概称臣。武臣无论满汉无论公私,一概自称奴才。这个制度一直履行到晚清。不过事实上也偶然能见到极个别的个例。

清代臣子称臣和奴才的问题,实际上分成五个时期。

这就是关于何人、何时称臣及称奴才的终极规定了。

第一时期,不知道称啥的时期(入关前的时期)

下图是法海上的一个满文请安褶:

由于入关前资料复杂,而且很多都是翻译了很多手的资料,故而关外时期满汉臣子自称是什么情况,不好讨论。不过,无论如何,这段时期的称呼是比较随意的,特别是对于汉臣而言。

图片 2

先说汉臣,从入关前的档案里见到的,称“臣”之类的都是常见的,甚至还有称“我”的。特别是在太宗朝的时候,这些称呼特别特别乱。欢迎朋友们穿回去帮我看看具体情况……

法海,此法海并非“不懂爱、掉下来”那个法海,隶属满洲镶黄旗。而这个折子是个纯纯粹粹的请安褶——全文翻译过来大概是这样的:

另一方面,旗人的称呼也很复杂。入关前,皇帝作为八旗事实的共主的概念还没有完全确立,故而旗人自称“臣(amban)”、“奴才(aha)”也与后来不同,这时期主要似是对自己的本主称“奴才”,对共主称“臣”的比较多,但是黄旗的人对汗王称“臣”的情况我也见到过……

 

奴才法海恭奏:

第二时期,逐渐形成惯例的时期(顺康时期)

为请安事,奴才法海我跪请圣主万安。为此谨奏。

入关之后,各种典制逐步建立,在臣子自称的问题上,虽然没有明文的规定,但是也逐渐形成惯例。

雍正元年十二月二十三

汉人的例子比较乱,这个阶段主要是称“臣”称的多,但是有一个例外,就是武官。目前见到的顺康时期大量的汉官奏折里,武官半数以上自称“奴才”,这个例子应该是在这时期内形成的,后来高宗乾隆帝还援引过。

而在左手边第二列那个地方,雍正涂改之字,就是aha一词。上面写的两个字hafan tušan,意思是“官员、职务”,就是说让他先写官员、职务,然后又在圈起来的aha一词旁边写了amban字——其实就是把“奴才”改成了“臣”。

旗人呢?一句字,乱。有个什么例子呢,世宗雍正帝在当王爷的时候,曾经给年羹尧写过一封信,信里有这样一句话——“况在朝廷称君臣,在本门称主仆,故自亲王、郡王、贝勒、贝子以至公等莫不皆称主子、奴才,此通行常例也。”可见这个时期,旗人还是本主和共主分得比较清,所以称呼也针对见皇帝和见本主有所不同。需要注意的是,乾隆后来在上谕中提到,这段时期已经形成了“公私称呼分离”的“惯例”。不过这是一种事实还是高宗为了确立制度的说法,就不知道了。从档案看来,顺康时期的确有形成这种惯例的倾向。

而且雍正还批示“如此得体”这四个汉字给法海……

 

足以说明,在雍正眼中,起码朝廷大员,无论满汉旗民,无论满语汉语,都是不宜称奴才的。这绝非是通常所误解的那样,因为奴才“更为亲密”,所以不许汉臣使用这个词。

第三时期,惯例被打破的时期(雍正时期)

图片 3

雍正元年八月十六日,世宗雍正帝下了一道上谕说:“凡奏章称臣、称奴才,俱是臣下之词,不宜两样书写。嗣后着一槩书写臣字。”发这个上谕的缘由是什么,现在搞不清楚。易中天认为,雍正帝想要营造一种“理想化的君臣关系”,才有这种举动,我认为可以参考。这种思维化的问题,就不是我能分析的了。

乾隆也说过:

不过无论如何,雍正下了这道上谕,就把顺康时期逐步形成的习惯变更了。汉臣自不必说,基本都划一称臣了。满臣呢,实际上在雍正朝的折子里,还是能见到满臣称奴才的例子,以请安折以及内务府官员的折件为多。

本文由493333王中王开奖结果发布于历史频道,转载请注明出处:全面的扯一下臣与奴才

关键词:

上一篇:没有了

下一篇:没有了