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高度复杂的艺术,如灰泥、建筑、雕塑浮雕、壁

来源:http://www.soniaLorenzana.com 作者:493333王中王开奖结果 时间:2020-03-20 16:55

城市和社区曾被认为在古代中美洲是罕见的。亚利桑那州立大学考古学家Michael Smith称,学者长期以来将城市定义为大的、人口密集的、经济活动(包括裁缝、珠宝商、士兵或手工劳动者的贸易)多以及具有文化多样性的地方。“这个定义符合我们对现在城市的认知,所以是有道理的。”

在史前时代,或者说形成时期,大规模的礼仪建筑、文字、城市和国家发展起来。中美洲文明的许多独特元素可以追溯到这个时期,包括玉米的统治地位、金字塔的建造、人类祭祀、美洲虎崇拜、复杂的历法和许多神。奥尔梅克文明在拉文塔和圣罗伦索等地发展和繁荣,最终在公元前300-250年间被爱比-奥尔梅克文化所继承。萨波特克文明起源于瓦哈卡山谷,特奥蒂华坎文明起源于墨西哥谷,玛雅文明开始在米拉多盆地和特万特佩克地峡的爱比-奥尔梅克文化发展,后来扩展到危地马拉和犹加敦半岛。

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在玛雅地区,在西耶克于公元前378年“到达”后,受到特奥蒂华坎相当大的军事影响,许多城邦如蒂卡尔、瓦哈卡屯、卡拉克穆尔、科潘、基里瓜、帕伦克、科巴和卡拉科尔达到了顶点。这些政体通常都是独立的,尽管它们经常结成联盟,有时成为彼此的附庸。这一时期的主要冲突发生在蒂卡尔和卡拉克穆尔之间,他们在半个多世纪的时间里打了一系列战争。

在可可树掩映的房子处,Mendelsohn指出了她正在挖掘的一处土堆的奇怪特性:这里的住处被安排围绕着一个共同的天井。这种架构模式在玛雅地区南部和东部更为常见。她想知道这是否是一个民族飞地。伊萨巴位于主要贸易道路沿线意味着玛雅人和奥尔梅克人很可能频繁路过,其中有些人会选择留在那里。在伊萨巴“找到一个玛雅社区或者奥尔梅克社区是完全合理的”,Mendelsohn说。

古典时期由玛雅地区众多独立的城邦统治,也是墨西哥中部和尤卡坦地区政治统一的开端。不同文化间的地区差异日益明显。直到8世纪初,特奥蒂华坎这个城邦一直统治着墨西哥谷,但我们对该地区的政治结构知之甚少,因为特奥蒂瓦坎人没有留下任何书面记录。阿尔班山遗址这个城邦统治着瓦哈卡山谷,直到古典晚期,在他们大多未破译的手稿中留下了有限的记录。高度复杂的艺术,如灰泥、建筑、雕塑浮雕、壁画、陶器和宝石在古典时代发展和传播。

图片来源:BJORN HOLLAND

每一个州在经典终点站都衰落了,最终被放弃了。在后古典时期,古典时代的许多伟大国家和城市崩溃了,尽管有些国家和城市还在继续,如瓦哈卡、乔卢拉和尤卡坦的玛雅,如奇琴伊察和乌斯马尔。这有时被视为混乱和战争加剧的时期。后古典时代通常被视为文化衰落的时期。然而,这是一个建筑、工程和武器技术进步的时代。冶金学(在公元800年引入)开始用于珠宝和一些工具,新的合金和技术在几个世纪内得到发展。

Masson相信她找到了影响雅潘成为无规则熔炉的主要表现方式:墙壁。墙壁在城市里到处可见,经过多年的野外工作和2013年的激光绘图调查,Masson和默尔黑德州立大学考古学家Timothy Hare已经将每个墙壁都纳入地图中。“有了这些墙的信息,我们就开始了解这个城市了。”Hare说。

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研究金字塔和破译神奇的书写系统帮助考古学家拼凑出了许多中美洲文明的政治、文化和宗教特征。但是正式的体系结构和官方记录也许不能解释其社会是如何运转的。勾勒这些已逝去的社区的样貌可以帮助考古学家从当时居民的角度观察这座古城,而不是从其统治者的角度。Mendelsohn和其他人正在通过自下而上的方式发掘像伊萨巴这样的城市。

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在壮观的纪念碑之外,考古学家们正在研究普通家庭的房屋,试图发掘消失已久的城市的日常节奏。

这给了一些中美洲人一定程度的社会流动性。托尔特克人在9-10世纪一度统治墨西哥中部,然后崩溃。玛雅北部一度在玛雅潘的统治下统一,瓦哈卡在11-12世纪被米斯特克统治者短暂统一。阿兹特克帝国崛起于15世纪初,似乎走上了自特奥蒂华坎以来从未有过的对墨西哥谷地区的统治之路。然而,西班牙是第一个接触中美洲的欧洲大国,它的征服者和大量本土盟友征服了阿兹特克人。

跪在可可树掩映的有着2000年历史的老房子废墟中,Rebecca Mendelsohn仔细地拭去一个红色陶瓷盘破碎边缘的泥土,并将泥土放入一个塑料袋中。这位美国纽约州立大学奥尔巴尼分校的考古学研究生将会把数百份这样的样品带到圣克里斯托瓦尔拉斯卡萨斯山城的一个实验室,在那里,她将分析居住在伊萨巴的神秘居民的食物线索。伊萨巴是中美洲最早的城市之一。

高度复杂的艺术,如灰泥、建筑、雕塑浮雕、壁画、陶器和宝石在古典时代发展和传播

尽管大多数考古学家,包括Mendelsohn怀疑工艺品能可靠地用于在几千年后分辨主人的身份——至少已经确定特奥蒂瓦坎存在两个民族。城市西边的公寓集群中存在由特可人制作的陶瓷。特可人居住在向南500公里处,位于现在的瓦哈卡。这些特立独行的烹饪工具和仪式用品使用本地黏土制作,但在加热时使用了瓦哈卡技术令陶器发黑。后来在该地区的发掘发现了一个华丽的萨波特克风格的墓穴和一个明显模仿瓦哈卡的庙宇。同时,考古学家还在城市另一边的公寓混合群处发现了同样反常的来自墨西哥湾沿岸和玛雅地区的陶器风格。这两个飞地是第一批在特奥蒂瓦坎中得到确认的社区。

到了15世纪,尤卡坦和危地马拉南部玛雅人的“复兴”以及阿兹特克帝国主义的繁荣显然促成了美术和科学的复兴。例子包括陶器的“普埃布兰-墨西加人”风格,法典照明和黄金制品,纳瓦人诗歌的繁荣,以及阿兹特克精英建立的植物研究所。

然而在加州斯坦福大学研究特奥蒂瓦坎的考古学家Ian Robertson表示,这并不意味着其附近的邻居都是富裕的。例如,在特奥蒂瓦坎,其社区都是各种经济水平混合的。精英住宅、庙宇和行政建筑分散在整个古城中,富人与穷人生活在一起。

后古典时期是一个人口快速流动和增长的时期——特别是在1200年后的墨西哥中部——也是一个治理实验的时期。例如,在尤卡坦,“双重统治”显然取代了古典时代更神权的政府,而寡头政治委员会在墨西哥中部的大部分地区运作。同样,富裕的商人阶层和军事秩序似乎变得比古典时代更强大。

初步发现暗示存在一种主要生活方式的差异。在房子中发现的陶瓷和魔石表明这是一个平民的住所。西边的土坑中则发现了宝贵的玉珠、黑曜石和高级陶器。Mendelsohn称,很简单,“似乎是有钱人住在这里”。

《中国科学报》 (2014-05-20 第3版 国际)

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